
Novedad: Liturgia de los bosques
Darío Jaramillo Agudelo, 2026

En este libro se estudian las maneras en que algunas voces poéticas del grupo Mito (1955-1962) representan el periodo de “La Violencia” (1948-1958). Más concretamente, el trabajo busca, en primer lugar, identificar algunas de las perspectivas temáticas y estrategias retóricas –es decir, las diferentes poéticas– a través de las cuales estas voces reflexionaron sobre las diferentes dislocaciones (sean estas corporales, afectivas, simbólicas, sociopolíticas, históricas y estéticas) que la violencia rural bipartidista del siglo pasado trajo consigo. En el marco de dichas discusiones, la presente investigación intenta luego probar que la relación que sostuvo el discurso poético de Mito con la temática de la violencia / “La Violencia”, además de estar apuntalada por un imperativo testimonial, se dio también a partir de visiones poéticas en apariencia ajenas al efectismo, la inmediatez y el compromiso político que todo traumatismo sociopolítico demanda. Estas poéticas, vistas a la luz de los poetas Héctor Rojas Herazo (1921-2002), Jorge Gaitán Durán (1924-1962), Fernando Charry Lara (1920-2004) y Eduardo Cote Lamus (1928-1964), son: la bio-orgánica, la erótica y la testimonial.
Doctor en Literatura de la Universidad de Antioquia, magíster en Literatura Latinoamericana y Española de La Universidad de Rutgers y Profesional en Literatura e Idiomas de la Universidad Estatal de Montclair. En la actualidad, se desempeña como profesor investigador del programa de Estudios Literarios y de la maestría en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Pontificia Bolivariana (Medellín). Es coeditor de País en paralelo. Repertorio de poetas colombianos y ecuatorianos (2019). Sus intereses investigativos giran en torno a las maneras en que la poesía hispanoamericana del siglo XX y lo que va corrido del XXI representa el fenómeno de la violencia y sus múltiples correlatos (desaparición forzada, violencia urbana, violencia rural, desplazamiento forzado, crisis ecológicas y medioambientales). Es miembro activo de la Red Iberoamericana de Investigación en Humanidades Ambientales (RIUHA), la cual promueve la investigación, el diálogo crítico y las buenas prácticas de un humanismo ecológico que incluya lo no humano en un marco de justicia ambiental.

Darío Jaramillo Agudelo, 2026

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